Anche se questa non \u00e8 una rubrica di critica cinematografica, mi sembra doveroso fare per una volta un\u2019eccezione alla regola, per occuparmi del \u201cfilm pi\u00f9 atteso e discusso dell\u2019anno\u201d. Attesa tutt\u2019altro che spasmodica a parte, per una volta \u2013 da comune spettatore \u2013 mi ritrovo perfettamente allineato con gran parte dei critici: \u201cLa passione di Cristo\u201d \u00e8 un filmaccio, roba per guardoni dallo stomaco in buone condizioni. E perch\u00e9, allora, parlarne nel contesto di una rubrica che solitamente si interessa di educazione? Il film di Mel Gibson \u00e8 uscito sui nostri schermi con il marchio, a volte pruriginoso, altre infamante, del \u201cvietato ai minori di 18 anni\u201d: come dire: un film per soli adulti, anche se a 16 lo si pu\u00f2 vedere in compagnia di un maggiorenne. Decisione legittima, ma che non deve ingannare: intanto nella vicina Italia il film circola senza limitazioni d\u2019et\u00e0 \u2013 si vede che i ragazzini maturano prima, oppure che la scuola morattiana offre loro pi\u00f9 raffinati strumenti di decodifica dello specifico filmico. Poi si pu\u00f2 facilmente immaginare che tra breve in tutti gli empori sar\u00e0 possibile acquistare questa \u201cPassione\u201d in cassetta o DVD: con quel che vedono i ragazzini attingendo, nascostamente o meno, alle videoteche domestiche, figurarsi se non andranno a ficcare morbosamente il naso in questo mattatoio cinematografico\u2026
\nTanto pi\u00f9 se i loro genitori saranno propensi, in linea col vescovo e, pi\u00f9 in generale, con una parte del clero cattolico, a considerare il film un\u2019opera d\u2019arte; ha detto Monsignor Grampa all\u2019edizione pasquale del Caff\u00e8: \u201cQuei volti, che emozione. Una divina tragedia. Gibson non \u00e8 un predicatore. Soffre i problemi del suo tempo. C\u2019\u00e8 violenza nel film, ma la violenza c\u2019\u00e8 nella storia\u201d. Eccetera. Insomma, il dibattito attorno a questa \u201cPassione\u201d sta appassionando un po\u2019 tutti, ma c\u2019\u00e8 il concreto rischio per qualche ingenuo educatore \u2013 sia esso genitore o insegnante, animatore o prete \u2013 che il film si trasformi in alibi pedagogico: guardiamolo insieme per capire Cristo. Ma questa \u201cPassione\u201d non \u00e8 una pellicola pacifista, risulta difficile capire l\u2019eventuale intento pedagogico del regista, che indugia sulla rappresentazione invero morbosa del sangue e della violenza, piuttosto che sull\u2019insegnamento del Cristo. Forse non \u00e8 volutamente e schiettamente anti-semita, ma la scenografia richiama in modo disgustoso l\u2019iconografia dei testi di catechismo degli anni \u201950, dove i giudei \u2013 tutti i giudei \u2013 erano manifestamente additati come torturatori di Ges\u00f9 e quindi \u201cdeicidi\u201d.
\n\u00c8 poi di gioved\u00ec scorso la notizia che Gibson abbia avviato trattative per portare il suo film sul piccolo schermo, ponendo alle TV una condizione: che il suo film non abbia a subire tagli, neanche nelle scene pi\u00f9 cruente. Mi immagino gi\u00e0 la famigliola acquartierata davanti al piccolo schermo subito dopo cena: o il film passa effettivamente senza tagli \u2013 e allora la cena \u00e8 andata in malora \u2013 oppure il tutto si riduce ai pochi minuti dei titoli di coda.
\nQuale messaggio positivo \u00e8 possibile cavare da un lungometraggio centrato essenzialmente sulla riproduzione cruda e spettacolare della tortura? Qual \u00e8 la riconoscibilit\u00e0 del racconto evangelico per chi la storia non la conosce? Chi sono i popolani al seguito del sinedrio? E cos\u2019hanno a che fare con gli antichi romani? Quali sono i veri motivi di quello che \u00e8 a tutti gli effetti un pubblico linciaggio? Mi spiace, ma se l\u2019intenzione \u00e8 quella di mostrare questa \u201cPassione\u201d ai nostri adolescenti, nell\u2019ambito di un discorso sulla riconsiderazione dei valori etici e cristiani, proprio non ci siamo. Dal punto di vista squisitamente cinematografico, siamo allo splatter totale, alla truculenza fatta protagonista; pi\u00f9 che opera d\u2019impegno civile, questa \u00e8 pornografia, con la lunga flagellazione al posto di reiterati amplessi \u2013 attenzione ai primi piani! \u2013 e il sangue che schizza sulle facce dei ghignanti torturatori invece delle irrumazioni multiple. In verit\u00e0: qual \u00e8 la differenza?
\nFortunatamente c\u2019\u00e8 anche chi, ai vertici della Chiesa cattolica, riesce a distanziarsi da questa sorta di invasamento di massa; \u00e8 il caso, ad esempio, del patriarca di Venezia, cardinale Angelo Scola, che su \u201cPanorama\u201d ha invitato \u00abtutti quelli che discutono cos\u00ec animatamente di questo film ad andare in chiesa la notte o il giorno di Pasqua se vogliono veramente capire qualcosa di ci\u00f2 di cui parlano\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Anche se questa non \u00e8 una rubrica di critica cinematografica, mi sembra doveroso fare per una volta un\u2019eccezione alla regola, per occuparmi del \u201cfilm pi\u00f9 atteso e discusso dell\u2019anno\u201d. Attesa tutt\u2019altro che spasmodica a parte, per una volta \u2013 da comune spettatore \u2013 mi ritrovo perfettamente allineato con gran parte dei critici: \u201cLa passione di … Continua la lettura di “Passione”, un alibi pedagogico oltre il film?<\/span>