{"id":5461,"date":"2021-08-06T00:10:42","date_gmt":"2021-08-05T22:10:42","guid":{"rendered":"https:\/\/adolfotomasini.ch\/wordpress\/?p=5461"},"modified":"2021-08-07T15:59:04","modified_gmt":"2021-08-07T13:59:04","slug":"buon-compleanno-vecchia-educazione-nuova","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adolfotomasini.ch\/wordpress\/buon-compleanno-vecchia-educazione-nuova\/","title":{"rendered":"Buon compleanno, vecchia “Educazione nuova”!"},"content":{"rendered":"
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Calais 1921, una delle rare immagini dei congressi di LIEN (tratto da https:\/\/convergences-educnouv.org\/)<\/figcaption><\/figure>\n
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In questi giorni l\u2019Educazione nuova<\/em> compie cent\u2019anni.<\/p>\n

In generale si fa risalire la nascita al primo congresso della Ligue Internationale pour l\u2019\u00c9ducation Nouvelle (LIEN),<\/em> che si svolse a Calais dal 30 luglio al 12 agosto 1921. Era il 6 agosto quando il congresso approv\u00f2 il suo manifesto di fondazione, riassunto nei sette Principes de ralliement<\/em> e nei quattro Buts de la ligue<\/em>.<\/em><\/p>\n

Troviamo le informazioni principali del primo numero di Pour l\u2019\u00c8re Nouvelle, la rivista di LIEN, del gennaio del 1922<\/a><\/em>.<\/p>\n

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Va da s\u00e9, la data di nascita \u00e8 soggettiva. L\u2019Educazione Nuova<\/a><\/em>,<\/em> che era un mescolanza di idee, utopie e progetti, con qualche importante punto in comune, vide la luce su incitamento della New Education Fellowship<\/em> inglese, rappresentata da Beatrice Ensor<\/a> (1885-1974, teosofa e pedagogista britannica) e del Bureau international des \u00c9coles nouvelles<\/em> di Ginevra, rappresentato da Adolphe Ferri\u00e8re<\/a> (1879-1960, pedagogista svizzero).<\/p>\n

L\u2019Educazione nuova<\/em> c\u2019\u00e8 ancora, \u00e8 evoluta, non si \u00e8 mai affermata nei sistemi scolastici, perch\u00e9 non \u00e8 mai riuscita a conquistare la Politica. Quando va bene, resistono dentro i sistemi scolastici tradizionali alcune sacche di militanza, di impegno personale, convinzione, dedizione e coraggio.<\/p>\n

\u00c8 tutto pi\u00f9 \u00abscientifico\u00bb, nei sistemi scolastici tradizionali. Ci sono le note, le medie, le discipline e rinomati meccanismi di selezione. Chi c\u2019\u00e8 c\u2019\u00e8, chi non c\u2019\u00e8 se ne faccia una ragione. Ci sar\u00e0 un perch\u00e9. A differenza della velocit\u00e0 della luce, che non si decide per alzata di mano, a maggioranza, perch\u00e9 la scienza non \u00e8 democratica. La scuola, per contro, dovrebbe andare per idee, perch\u00e9 in mancanza di un\u2019idea non pu\u00f2 esistere neanche la scuola.<\/p>\n

Assai spesso, infatti, chi crede che sia necessario cambiare la scuola \u2013 intendo: cambiarla sul serio, mica continuare a cambiare i cerotti \u2013 \u00e8 incolpato di essere ideologico.<\/em> Non sta bene, insomma, affermare che quel che passa il convento statale in termini di scuola dell\u2019obbligo<\/strong> non sia rispettoso di ci\u00f2 che i Parlamenti scrivono negli articoli introduttivi delle nuove<\/em> leggi scolastiche.<\/p>\n

Mentre lo sono le scelte democratiche di tanti paesi democratici che continuano a mantenere intatti i loro ordinamenti scolastici, immutabili nella sostanza da almeno un paio di secoli: perch\u00e9 cos\u00ec vogliono la famiglie, i parlamenti, i sindacati, quella Vox populi, che, malgrado la presunta secolarizzazione, continua a essere Vox Dei.<\/p>\n

B\u00e9atrice Haenggeli-Jenni, ricercatrice ginevrina, aveva dedicato la sua tesi di dottorato a LIEN e, in particolare, alla sua rivista Pour l\u2019\u00c8re Nouvelle<\/em>, <\/em>che sin dal titolo definisce una rivista al crocevia tra scienza e attivismo <\/em>[1]<\/a>. Che cos\u00ec ne spiega il senso:<\/p>\n

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Au terme de nos investigations dans Pour l\u2019\u00c8re Nouvelle, l\u2019impression dominante qui s\u2019en d\u00e9gage est celle d\u2019un vaste chantier. Un chantier o\u00f9 s\u2019affairent des acteurs d\u2019horizons multiples mais tous anim\u00e9s d\u2019un m\u00eame \u00e9lan, d\u2019un m\u00eame esprit, d\u2019une m\u00eame volont\u00e9 : am\u00e9liorer l\u2019\u00e9ducation pour transformer la soci\u00e9t\u00e9. De fait, ce vaste chantier est celui d\u2019une science en construction \u00e0 laquelle la revue PEN nous permet d\u2019assister par l\u2019interm\u00e9diaire de ses principaux protagonistes. De fait, cette revue permet la construction m\u00eame de cette science, gr\u00e2ce \u00e0 la rencontre d\u2019acteurs, d\u2019id\u00e9es, de pens\u00e9es, de th\u00e9ories, de pratiques. Ainsi, elle s\u2019apparente avant tout \u00e0 l\u2019image d\u2019un carrefour, d\u2019un croisement o\u00f9, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 sa traduction anglaise crossroad, se rencontrent les routes, les chemins d\u2019une foison de personnes, d\u2019id\u00e9es, de savoirs, de courants de pens\u00e9e [2]<\/strong><\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c8 un concetto che era gi\u00e0 stato espresso da Jean Piaget: \u00abL\u2019insegnamento \u00e8 arte altrettanto quanto scienza\u00bb [3]<\/a>. Piaget stesso chiarisce cosa intenda per \u201cscienza\u201d:<\/p>\n

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L\u2019arte dell\u2019educazione \u00e8 come l\u2019arte medica: un\u2019arte che non si pu\u00f2 praticare senza \u201cdoni\u201d speciali, ma che contemporaneamente esige conoscenze esatte e sperimentali, relative agli esseri umani su cui viene esercitata. Tali conoscenze non sono anatomiche e fisiologiche, come quelle del medico, ma psicologiche, tuttavia non sono meno indispensabili e la soluzione dei problemi della scuola attiva o della formazione della ragione ne dipendono precisamente nel modo pi\u00f9 diretto. Le ricerche psicologiche sullo sviluppo delle operazioni razionali e sull\u2019acquisizione o la costruzione delle nozioni fondamentali forniscono, infatti, dati che appaiono decisivi in favore dei metodi attivi e che anzi fanno ritenere una riforma dell\u2019insegnamento intellettuale molto pi\u00f9 radicale di quanto gli stessi partigiani della scuola attiva suppongono<\/strong> [4]<\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Eppure siamo ancora l\u00ec.<\/p>\n

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Altri meglio di me si sono gi\u00e0 chinati e continueranno a chinarsi sul secolo di vita dell\u2019Educazione nuova e, soprattutto, sulla sua attualit\u00e0. Ha scritto Philippe Meirieu in un\u2019intervista a Le caf\u00e9 p\u00e9dagogique (Construire une vision d\u2019avenir pour l\u2019\u00c9cole et la d\u00e9mocratie<\/a>)<\/em>:<\/em><\/p>\n

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Nous vivons aujourd\u2019hui un moment qui est aussi crucial avec la n\u00e9cessite de mobiliser ceux qui croient en une \u00e9ducation \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 authentiquement d\u00e9mocratique.<\/p>\n

On doit faire face \u00e0 la mont\u00e9e de l\u2019individualisme et du communautarisme, \u00e0 la marchandisation de l\u2019\u00e9ducation, au travestissement ou \u00e0 l\u2019abandon des politiques publiques d\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits. Toutes ces menaces font peser de lourds dangers. Il est plus que jamais n\u00e9cessaire que des mouvements p\u00e9dagogiques unissent leurs forces pour faire entendre leur voix.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il riferimento all\u2019unione delle forze conduce a Convergence(s) pour l\u2019\u00c9ducation Nouvelle<\/a>, che, in Francia, ha riunito diversi movimenti: CEMEA<\/a> (Centres d\u2019Entra\u00eenement aux M\u00e9thodes d\u2019\u00c9ducation Active), i CRAP-Cahiers P\u00e9dagogiques<\/a>, la F\u00e9d\u00e9ration des \u00c9tablissements Scolaires Publics Innovants<\/a>, la F\u00e9d\u00e9ration Internationale des Centres d\u2019Entra\u00eenement aux M\u00e9thodes d\u2019\u00c9ducation Active<\/a>, la F\u00e9d\u00e9ration Internationale des Mouvements d\u2019\u00c9cole Moderne<\/a>, il Groupe fran\u00e7ais d\u2019\u00e9ducation nouvelle<\/a>, l\u2019Institut Coop\u00e9ratif de l\u2019\u00c9cole moderne P\u00e9dagogie Freinet<\/a> e Lien international d\u2019\u00c9ducation nouvelle<\/a>.<\/p>\n

Tra l\u2019altro CEMEA Ticino<\/a> aprir\u00e0 le porte della scuola attiva il 17-18-19 settembre in occasione dei suoi 50 anni di presenza nel nostro Cantone e del centenario dell\u2019Educazione nuova. Ospite d\u2019onore dei festeggiamenti sar\u00e0 Philippe Meirieu (che \u00e8 pure presidente dei CEMEA francesi).<\/p>\n

Presumo invece \u2013 per citare Meirieu \u2013 che in Svizzera e nel Cantone Ticino non vedremo chiss\u00e0 quale mobilitazione di chi crede in un\u2019educazione per una societ\u00e0 autenticamente democratica.<\/p>\n

Oddio, all\u2019educazione dei cittadini di domani credono tutti, ci mancherebbe. Faccio per\u00f2 fatica, molta fatica, a pensare che un gran numero di persone che si occupano a vario titolo di scuola dell\u2019obbligo \u2013 insegnanti e dirigenti scolastici, parlamentari e formatori di insegnanti \u2013 inizino improvvisamente a caldeggiare per davvero una riforma radicale della scuola dell\u2019obbligo, proprio ora che, su un\u2019innegabile linea di continuit\u00e0 ormai secolare, sono alle prese coi piani di studio HarmonizzatiS (il riferimento \u00e8 ovviamente ad HarmoS, l\u2019accordo inter cantonale sull\u2019armonizzazione della scuola obbligatoria del 2007).<\/p>\n

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La Lega Internazionale per l\u2019Educazione Nuova<\/em> tenne altri sei congressi dopo quello fondatore di Calais, al quale parteciparono 150 persone e si chinarono, come tema del convegno, sull\u2019Expression cr\u00e9atrice de l\u2019enfant<\/em>.<\/em> Seguirono i congressi di Montreux-CH (1923, L\u2019\u00e9cole active et l\u2019esprit de service, <\/em>300 partecipanti), Heidelberg-D (1925, Comment \u00e9veiller l\u2019activit\u00e9 spontan\u00e9e chez l\u2019enfant?,<\/em> 450 partecipanti), Locarno-CH (1927, La signification de la libert\u00e9 en \u00e9ducation,<\/em> 1200 partecipanti), Elseneur-DK (1929, Vers une \u00e9ducation nouvelle. Psychologie nouvelle et curriculum,<\/em> 2000 partecipanti), Nizza-F (1932, La transformation sociale et l\u2019\u00e9ducation,<\/em> 1600 partecipanti) e Cheltenham-UK (1936, Les fondations \u00e9ducatives de la libert\u00e9 et de la communaut\u00e9 libre,<\/em> 1400 partecipanti).<\/p>\n

Poi scoppi\u00f2 la II Guerra mondiale.<\/p>\n

Sul congresso locarnese di LIEN si vedano, in questo sito, 90 anni fa a Locarno il Congresso della \u201cLigue Internationale pour l\u2019\u00c9ducation Nouvelle\u201d<\/a> (01.08.2017), I pionieri utopisti della scuola che non fu<\/a> (sul Corriere del Ticino del 31.08.2017) e Ancora sul congresso locarnese di \u00abLIEN\u00bb del 1927<\/a> (sul numero di dicembre 2018 del bollettino della Societ\u00e0 Storica Locarnese).<\/p>\n

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Note<\/h5>\n

[1]<\/a> B\u00c9ATRICE HAENGGELI-JENNI, Pour l\u2019\u00c8re Nouvelle: une revue-carrefour entre science et militance (1922-1940),<\/em> Th\u00e8se de doctorat: Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve, 2011, n\u00b0 FPSE 491<\/p>\n

[2]<\/a> Ibidem, p. 313.<\/p>\n

[3]<\/a> JEAN PIAGET, Psicologia e pedagogia,<\/em> tr. it., Loescher, Torino 1973, p. 123.<\/p>\n

[4]<\/a> JEAN PIAGET, Dal bambino all\u2019adolescente. La costruzione del pensiero,<\/em> antologia a cura di Ornella Andreani-Dentici, La Nuova Italia, Firenze 1972, pp. 343-344. Il grassetto \u00e8 mio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In questi giorni l\u2019Educazione nuova compie cent\u2019anni. In generale si fa risalire la nascita al primo congresso della Ligue Internationale pour l\u2019\u00c9ducation Nouvelle (LIEN), che si svolse a Calais dal 30 luglio al 12 agosto 1921. Era il 6 agosto quando il congresso approv\u00f2 il suo manifesto di fondazione, riassunto nei sette Principes de ralliement … Continua la lettura di Buon compleanno, vecchia “Educazione nuova”!<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[20,24,21,12,15],"class_list":["post-5461","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-attualita","tag-educazione-civica","tag-etica-della-scuola","tag-finalita-della-scuola-dellobbligo","tag-regole-del-gioco","tag-valutazione"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/adolfotomasini.ch\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5461","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/adolfotomasini.ch\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/adolfotomasini.ch\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/adolfotomasini.ch\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/adolfotomasini.ch\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5461"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/adolfotomasini.ch\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5461\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/adolfotomasini.ch\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5461"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/adolfotomasini.ch\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5461"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/adolfotomasini.ch\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5461"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}